“吴韵一哥”高博文：有400多年前史的评弹怎么走近年轻人？

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有“吴韵一哥”之称的评弹名家、上海评弹团团长高博文，9月18日携上海评弹团青年艺人做客“梧桐·名家汇”，令徐汇区天平大街“66梧桐院”余音绕梁。三弦声一响，便带观众进入江南烟雨模糊之境。已经有400年前史的评弹艺术成为《花样年华》等电影的布景声，在现在快节奏的日子里，它的慢显得弥足珍贵。

高博文师承饶一尘、陈希安等多位弹词名家，也是评弹“魏、沈、薛”调及弹词《珍珠塔》的传人。高博文是“70后”，他的评弹启蒙来自收音机。“其时功课没有那么多，放学回家就翻开收音机放边上听，其时有每天一回的‘空中书场’，讲长篇评话《三国》《英烈》等。在胡同里，街头巷尾都是这样的声响。”

1987年，高博文考入从头康复招生的上海戏剧校园评弹班，班里只要十个学生。其时血气方刚，等待有所作为，结业之后的苍茫却似当头一棒敲醒世人。同窗或是拿到出国签证，或是下海经商，这些选择也曾让高博文不坚定。

一位赏识者对他说：“他人都走了，你就留下，这件事需求有人据守。”所以，高博文成了那届评弹班留下的“独苗”。

一曲评弹话江南

尽管操着一口姑苏口音，高博文却是地地道道的上海人。他的彬彬有礼和烟柳弄晴的江南风情甚是匹配。自小受江南文明的熏陶，高博文对江南人的气质精力有很深的领会。

“江南人首要很会动脑筋，长于使用全部资源丰富自己的日子，打造自己的日子，评弹中讲六白，既有心里的独白还有旁白，你可所以书中的人物，也可所以客观的第三方，所以听评弹的人，处事愈加周全、客观。”高博文谈到热爱评弹的革命家陈云，从6岁听评弹到91岁，终究在评弹声中慈祥离去。

评弹是江南文明的代表曲种，也是江南文明重要组成部分。在高博文看来，得天独厚的地舆优势给评弹的开展供给了很好的条件。“江南水道纵横，古镇许多，每个当地都有那么一两个茶室，里边能喝茶也能听书，平话先生承当的首要人物便是传达信息、时髦，比方蒋月泉教师在江南说一个月书，把上海盛行什么旗袍这类信息都穿插在书里。”

书场里的平话先生不只会讲故事，知晓最新信息，一起也教做人。“评弹叙述的是中华传统美德，守信，爱国，孝顺爸爸妈妈，当年没有义务教育，从评弹里能学到许多为人处事的方法，作业怎么做，对爸爸妈妈怎样做，社会风尚都在里边，所以当年平话先生每到一处都很受欢迎。”

“江南景色好，能不忆江南？”高博文和上海评弹团艺人陶莺芸一起演唱《姑苏好风景》，把江南一月到十二月林林总总花，林林总总的景展示给观众。

评弹声里赏中秋

高博文是“魏、沈、薛”调的传人，在他看来，评弹的调派各有特征，关于初听的观众或许不太简单区分。“教师们依据自己的嗓音，依据自己所演的人物来发明，有嘹亮的，有广大的，还有些是比较尖的，咱们是说唱艺术，门户叫作‘调’而不是‘派’，吴方言是江南文明的重要组成，普通话有四个腔调，姑苏话有八声，其间包含了当地的细节和风俗。”

高博文特别说到蒋月泉的蒋调特征，用普通话来唱也好听，而用规范的姑苏话讲节奏会更慢。“人会感到十分惬意，变得没那么浮躁，不会做什么都得急火火的。”高博文与陶莺芸二人演唱了蒋月泉与朱慧珍两位名家的著作《白蛇传—赏中秋》。

怎么让评弹走近年青人，高博文一直在探究评弹的跨界，从“摇滚评弹”“爵士评弹”，到和盛行歌手跨界，再到极具立异的新评弹著作。“年代在变，节奏在加速，不能说是观众不对，现在年青人的审美情味和赏识艺术的视点和曩昔大有不同，咱们也要向年青人请教，比方评弹《繁花》把今世的时髦元素融进去，所以很受年青人欢迎。”

“评弹要‘就’年青，不是解救的‘救’，而是迁就的‘就’，要想方法让他们脍炙人口，告知他们什么是评弹。”欣喜的是，越来越多年青人开端走进剧场，倾听评弹。

中秋将至，高博文最终唱了一曲《明月何时有》，送上节日祝愿，现场观众沉浸在夸姣的旋律中。

本文图片由“梧桐·名家汇”供给

来历：上观新闻

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